写生团合影

秋日的甘肃，是一幅铺展在寰宇之间的巨幅画卷，集黄河之雄、戈壁之苍、丹霞之绚、石窟之邃于一体。9月29日至10月5日，由中国文化艺术发展促进会垄断，大唐鹿野苑・外洋丛林度假区、北京国亭文化控股股份有限公司经办，数字电视字画频说念协办，中国文体艺术基金会、中央播送电视总台社教节目中心因循的“走遍中国——中国文化艺术发展促进会好意思术家写生创作步履”第二阶段甘肃段，在这片底蕴深厚的地盘上渐渐张开。中国文化艺术发展促进会主席杨晓阳、“走遍中国”技俩执委会主任张江舟联袂程大利、孔紫、老圃、张立柱、马海方、陈钰铭、任惠中、陈琪、李伟、尚可、巫卫东以及邢斯恬和当地闻明艺术家等一众艺林名家及中国文化艺术发展促进会监事长杜伟、布告长赵长海组成的写生团，自景泰黄河石林起程，经张掖历史遗迹与当然奇不雅，最终抵达敦煌艺术圣殿，完成了一次逾越地舆与时空的文化艺术远征。此行不仅是一次视觉的采撷，更是一次精神的溯源与学术的深耕，以矜重的构想、严谨的学术和深情的翰墨，为中国现代好意思术的“江山叙事”写下了油腻而精彩的一笔。

一、景泰：黄河石林的地质史诗与水墨转译

黄河石林国度地质公园

甘肃段的首站，写生团直抵景泰黄河石林国度地质公园。这里不仅是400万年前地质通达的职业，更是黄土高原与腾格里沙漠过渡带上唯一无二的砾岩地貌标本。当艺术家们登临不雅景台，饮马沟大峡谷的壮阔全景豁然呈现，那些高达数十米的石柱石峰，如凝固的怒涛，似千里默的军团，在秋日晴空下展现出一种惊慌失措的雄健。换乘小舟横渡黄河，土黄色的河水如凝滞的巨幅绸缎，承载着艺术家们驶向此岸那片“地面张开的汗青页章”。这是一种高出平日训诲的当然震憾，为接下来的艺术创作奠定了千里雄博大的基调。

写生活动现场

在石林深处，写生现场赶紧退换为一个通达性的学术课堂。濒临橘黄色砂砾岩的丰富肌理与雄险姿态，艺术家们支起画架，展纸研墨，参加凝念念聚气的创作情景。松弛的写意与精确的速写并行，笔触在豪爽与精微之间游走，试图捕捉当然造物的“一瞬不朽”。这一刻，地质的肌理被退换为水墨的皴擦，山石的气韵凝华为画面的魂魄。其创作已非浅易的惬心再现，而是基于地舆果真的艺术升华，是主体精神与客体当然的一场深度对话。

关于此行的酷爱，杨晓阳瀽瓴高屋地指出三点：其一，立意宏阔，系统梳理。“走遍中国”旨在系统性挖掘并证实中国典型地貌与文化，黄河石林恰是其所寻找的黄河考究的典型代表。其二，名家积贮，激励创造。采集世界建树稀奇的艺术家，荧惑公共在写生中冲破既定陋习，捕捉巧合天成的灵感火花。其三，影响久了，文件集成。他强调，这次步履是交融写生、探讨、文件出书于一体的详尽性文化工程，其最终效果必将成为一部全面呈现中国地貌与东说念主文的可贵艺术文件。这三大特点，在景泰的开动中已初现脉络，并为后续行程奠定了坚实的学术基调。

写生活动现场

张江舟暗示，“走遍中国”步履旨在辘集一段时候，将写生与创作动作一个舛错的学术课题来深入参谋。他先容，这次活动是一个历时三年的详尽性文化工程，盘算组织好意思术名家走遍世界34个省级行政区，深入坐褥生活一线写生创作，最终将举办世界展览、专题论坛并出书联系作品集、文件集，旨在系统性地梳理写生与创作的关系，促进好意思术创作水平的举座教授。

动作第三次到访此地的程大利，他盛赞黄河石林鬼斧神工，是当然的“逼真之笔”，以为画家须亲临体悟，将眼中奇峰化为心中丘壑，完成与雄健当然的虔敬对话。

二、张掖：历史层理与当然色谱的双重叩问

告别黄河石林，写生团转战张掖，开启了对历史与当然更为多元和深层的叩问。此段的写生道路遐想极具学术匠心，酿成了一条从东说念主文职业到工业遗存，再到当然奇不雅与宗教艺术的完整领略链条。

黑水国职业

写生活动现场

在黑水国职业，艺术家们濒临的是被战斗、风沙与时候三重西席的考究碎屑。断壁颓垣与洒落的汉砖陶片，诉说着昔日的高贵与最终的寂灭。陈琪对此感触尤深，他回忆在夕阳余光中，古城墙与毗邻的玉米地组成渺茫而鲜嫩的画面，令他就地完成两幅中意之作。他感喟：“在此作画如同与历史对话”，并尝试以现代水墨捕捉这种逾越时空的共识。这种“抢救性纪录”式的写生，已高出了技法造就，升华为以画笔遮挽时光、为肃清考究献上的深千里诗篇。

写生团合影

在黑窑洞村，艺术家们顶着烈日，克服高海拔与山路艰险，在20世纪50年代“大真金不怕火钢铁”的职业中寻找历史牵记的碎屑。这种对近现代东说念主文遗产的关注，拓展了“走遍中国”的历史维度，体现了艺术家对20世纪中国历程的深刻反念念与东说念主文存眷。

丹霞地貌

写生活动现场

在张掖丹霞地貌，大当然以其鬼斧神工为艺术家们呈现了一场视觉盛宴。缤纷的岩层在阳光下甘愿艳丽光泽，透澈颠覆了东说念主们对西北萧疏的固有假想。马海方坦言此前假想中的西北景色被目下好意思丽的“十里画廊”透澈颠覆，以为这种源于当然的鲜嫩色调为其创作带来了出其不虞的灵感。而孔紫则被丹霞地貌色调斑斓、山势嶙峋的雄健景色所震憾，她暗示这次写生深化了她对西部当然与文化的观念，激励她在今后的创作中束缚历练本事。

写生团合影

在大梵宇与马蹄寺，写生从室外当然转向室内庙宇，艺术对话的对象从江平地面转为千年宗教艺术。亚洲最大的室内木胎泥塑卧佛所带来的穿越时空的宗教艺术魔力，以及马蹄寺汉藏释教交融的特有气质与石窟艺术，为艺术家们提供了多元的文化体验与审好意思启迪。

写生活动现场

动作甘肃原土画家，巫卫东对这次活动赐与了高度评价。他以为“走遍中国”步履以“守正立异”为目标，沿丝绸之路写生，灵验推动了对传统文化的发达与退换。他相等指出，老中青三代艺术家在同样中激励出新的艺术活力，这种学术引颈与代际交融，为中国好意思术确现代发展注入了隆盛生机。

骑行活动现场

尤为值得一提的是在张掖的骑行活动。这场活动是对杨晓阳主席40年前丝路骑行的请安与精神的延续。杨晓阳动情回忆了1985年那段“用双脚丈量丝绸之路”的芳华豪举，从西安到敦煌，不仅是在骑行，更是在“上一堂活泼的历史文化课”。他以为，丝绸之路是无穷无穷的创作泉源，而今天的“走遍中国”步履，恰是将以前对丝绸之路的线性探索，拓展为对系数中国地面的立体全景式艺术追寻。李伟动作以前骑行的见证者，感喟说念：“这段经验塑造了晓阳院长对丝绸之路的特有观念，也影响了他其后的艺术创作说念路。”这次骑行，不仅是对历史的回望，更所以身膂力行的形式，践行了“深入生活、扎根东说念主民”的艺术理念，将丝路精神与现代艺术创作进行了深度的交融。

三、敦煌：千年艺术圣殿的朝圣与现代启示

写生团合影

行程的尽头，亦然艺术朝圣的热潮——敦煌。写生团在此开启了一场逾越千年的艺术对话。从千里浸于《虚幻佛宫》的3D数字球幕电影，到步入后端实体穴洞的亲身感受，艺术家们经验了一场从盛概况览到狭窄体察的完整审好意思体验。在斑驳的壁画与尊容的泥像前，他们或凝念念速写，或驻足千里念念，与古代无名画工进行着一场无声而深刻的艺术同样。

张立柱在此转头了46年前在敦煌学习的经验，坦言其时对传统领略尚浅。经多年千里淀，他深刻体会到老一辈艺术家草创的格式之宽敞，以为现代画家应在虔敬接受传统的基础上，纠合期间感知鼓吹艺术，这是责无旁贷的管事。屡次到访敦煌的任惠中则暗示，这次感受尤为深刻，敦煌艺术常看常新，其感染力与东说念主物造型等细节令东说念主深受启发，不同画种艺术家之间的同样也让他获益良多。

悬泉置职业参不雅查考

随后对悬泉置职业与榆林窟的访谒，进一步丰富了艺术家对丝绸之路的领略。悬泉置的隐衷黄土诉说着驿站的往昔郁勃，而榆林窟别具一格的西夏释教题材和精粹画艺，则再次提供了极为稀薄的写生素材与创作灵感。

榆林窟

老圃的感悟代表了好多同业者的心声，他坦言这次西北之行是对其艺术生活的一次舛错挑战。他震憾于敦煌的渺茫与榆林窟的奇崛，这里的山水迥异于其熟练的传统范式。经由束缚不雅察与尝试，他告捷完成了首幅完整的西北山水写生，坦言此行“为我掀开了一扇全新的大门”，开启了新的艺术探索限制。这种冲破与重生，恰是“走遍中国”步履所盼望达到的学术效果之一。

写生活动现场

尚可从表面高度总结了这次活动的酷爱。他暗示，“深入生活、扎根东说念主民”是现代好意思术家的牵累与担当，“走遍中国”恰是对此条目的具体践行。他援用石涛“翰墨当随期间”，并进一步阐释：艺术随期间而变，不仅证实谈话要有新探求，主题本色也要因时而异。深刻把合手期间发展和重生活，关注不同审好意思诉求，才调实在使好意思术创作与期间同频共振。而达成好意思术的创造性发展，除了技巧层面的纠正，更需要从艺术精神层面进行束缚探索，这正有赖于“走遍中国”这么的推论所带来的对客不雅世界的体悟。

“走遍中国”甘肃段写生创作步履，是一次立意高远、组织周至、效果丰硕的文化豪举。它从景泰黄河石林的地质史诗动身，历经张掖历史与当然的双重层理，最终抵达敦煌千年艺术的光泽圣殿，圆善地推论了其“构想宽敞、学术当先、名家威望、影响久了”的初志。

此行不仅是一次艺术的采风，更是一次文化的寻根与精神的铸真金不怕火。它通过名家的现场创作，将静态的当然景不雅与东说念主文遗迹退换为动态的、豪阔人命力的艺术图像；它通过代际间的学术同样，激励了新的艺术活力；它通过对丝路精神确现代证明与身膂力行的推论（如骑行），将历史遗产与现代艺术创作考究连续。正如中国文促会布告长赵长海所言，这次活动立足于学术性与探索性，积贮代表性画家，死力于推动中国好意思术从“高原”迈向“岑岭”。

甘肃段的戒指，是“走遍中国”全景式艺术追寻的一个新发轫。艺术家们带走的，是画板上满满的稿本与内心深处倾盆的心扉；他们留住的，是对这片地盘的深情能插手学术念念考。这批在行走中出身的作品，以过头中所蕴含的学术价值与期间精神，必将通事后续的展览、参谋与文件出书，为中国现代好意思术的创作推论与表面念念考提供可贵的资源，最终汇成一曲海潮壮阔的、属于这个期间的图画史诗。

写生作品赏玩

杨晓阳

杨晓阳《榆林窟写生》50cm×35cm2025年

杨晓阳《榆林窟写生》50cm×35cm2025年

张江舟

张江舟《张掖黑窑洞村速写》20cm×25cm2025年

张江舟《榆林窟速写》20cm×30cm2025年

程大利

程大利《大音希声》50cm×65cm2025年

程大利《古说念》50cm×65cm2025年

孔紫

孔紫《黄河石林写生》33cm×66cm2025年

 

孔紫《黄河石林写生》50cm×50cm2025年

老圃

 

 

老圃《千佛洞》33cm×66cm2025年

 

 

老圃《莫高窟》33cm×66cm2025年

张立柱

 

 

张立柱《莫高窟写生》40cm×35cm2025年

 

张立柱《莫高窟写生》40cm×35cm2025年

马海方

 

 

马海方《马蹄寺写生》50cm×50cm2025年

 

 

马海方《张掖写生》50cm×50cm2025年

陈钰铭

 

 

陈钰铭《莫高窟写生》53cm×67cm2025年

 

 

陈钰铭《榆林窟写生》67cm×53cm2025年

任惠中

 

任惠中《莫高窟写生》55cm×43cm 2025年

 

任惠中《榆林窟写生》55cm×43cm 2025年

陈琪

 

陈琪《敦煌》50cm×50cm 2025年

 

陈琪《榆林窟》50cm×50cm 2025年

李伟

 

李伟《莫高窟写生》45cm×50cm 2025年

 

李伟《榆林窟写生》45cm×50cm 2025年

尚可

 

 

尚可《裕固族密斯》50cm×50cm2025年

 

尚可《村民速写》50cm×50cm2025年

巫卫东

 

巫卫东《榆林窟写生》31cm×26cm2025年

 

巫卫东《莫高窟写生》31cm×26cm2025年

邢斯恬

 

邢斯恬《摹仿莫高窟290窟胡东说念主驯马图》25cm×43cm 2025年

 

邢斯恬《莫高窟写生》20cm×30cm 2025年

（照相：张剑川）